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价值之事物，一切真妄虚实，皆以人类实用判别之。质言之，即视人类有用与否为断。”而对于传统佛教的“佛在人间”的思想，他也做了非常肯定，说：“(释迦牟尼)因现身成佛，说法度生皆在人间，即可见佛法与人间关系...
黄夏年
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06230886346.html
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佛教之“相”又与执“相”为真实不虚、不生不灭的柏拉图“相”论传统不同。柏拉图的“相”是具体物的原型，个体物是“相的集合”，故个体物不如“相”真实。“相”拥有“立”而非“破”的价值。“相”真实、“相”不灭...
贡华南
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06231886377.html
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nature)。借用奥斯丁的言语行为理论，禅的言说拥有“语用的效力”(illocutionary)，禅的言说也许并不说出什么具有本体论价值的真理，而是在创造一个“事件”(event)。 这类“会则途中...
龚隽
|五明研究|
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众生的生死超越精神的最好证明。在人心浮躁、道德滑坡的现代，大乘佛教的这种精神更具有醒世和激励的价值。 3、佛国净土，方便济众 大乘佛教还宣扬，佛祖慈悲，解众生之苦。然众生根器不同，对佛法的领悟力也...
邓庆平
|五明研究|
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的说法，在一般高深的佛教学者之中，也往往可以听到，也许是他们所公认的罢。 唉!这才更是厚诬了这个摄论宗了，从实际上说来，这个摄论宗的宗义，实在亦复精深博大，具有卓然特立的价值，只不过不幸遇着了恶劣的...
威音
|五明研究|
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那就是：从十九世纪以来，欧美和日本佛教学界所重视的史学研究法，其实是有相对价值的，虽然不尽完美，但它不妨是突破传统研究框架的另一途径。
而且从这里，也给我们一个很好的提醒：不要完全用横切面的方式去...
昭慧法师
|五明研究|
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鲁智深出家五台、大闹五台所在也就是这当时的文殊庙。“灵光一点，价值千金；佛法广大，赐名智深”，我觉得当时的寺庙智真长老，能够认为鲁达“此人上应天星，心地刚直。虽然时下凶顽，命中驳杂，久后却得清净。证果非凡...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07332887443.html
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在社会上，然其影响之深远，我想不应其不存在而抹煞其曾经在历史上的价值与意义。最后，还是要赞叹顶礼伟大的阿底峡尊者。
参考书目
1、《中华百科全书》
2、 释如石着《菩提道灯抉微》，台北：...
寂照法师
|五明研究|
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智慧的结晶，对于研究西藏历史、宗教、艺术等学科，具有十分重要的价值。
扎什伦布寺
扎什伦布寺位于日喀则城西北的尼玛日山南坡上，依山而筑，宫殿毗连错落，雄伟壮观，为后藏格鲁派最大寺院，也是中国...
不详
|五明研究|
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静影寺路碑》，况且此碑为当地百姓所立，语法不通，书法拙劣，实在不足为据。而其它大量碑刻，全部为泽州文望士绅或本寺住持寺僧所立，其参考价值远高于《静影寺路碑》。因此，在文义上，“静”应为“净”的通假字，...
不详
|五明研究|
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